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洪荒:从满级神功系统开始无敌
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第266章文王访贤

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韬略。

话说散宜生一日想起武吉打杀人命的事情,如今竟然一去半载不回。这日上朝,散宜生入内廷见文王启奏道:“武吉打死王相,臣因见其有老母在家,无人侍养,奏过主公放武吉回家,办其母棺木日用之费即来。岂料他竟然欺藐国法,如今半载不来领罪,如此狡猾之民。大王可验先天数,以验真实,抓他来问罪。”

文王听罢,随即取金钱占演凶吉,不一会便得出了卦象,对满殿大臣道:“这武吉并奸猾之民,只因他惧刑,自投万丈深潭而死。

若论正法,亦非斗殴杀人,乃是误伤人民,罪不该死。他反惧犯法身死,他也值得人怜悯啊。”叹息良久,商讨过国事,君臣自行散去了。

捻指间,光阴似箭,岁月如流。已经到了三春光景。

一日文王与文武闲居无事,见春和景媚,柳舒花放,便道:“三春景色繁华,万物发舒,襟怀爽畅,本王同各位爱卿,往南郊寻青踏芳,共乐山水之欢,如何?”

散宜生前道:“主公昔日造灵台时,梦中有飞熊之兆,主我西岐得栋梁之才,主我王贤臣辅佐。

今日春光晴爽,花柳争妍,一则围幸于南郊,二则访遗贤于山泽。臣等随使,南宫、辛甲将军保驾,正是尧舜与民同乐之意。”

文王听后大喜道:“明早南郊围幸行乐。”

次日南宫领五百家将,出南郊布设一个围场,众文臣同文王出城,一起到南郊去围猎访贤。

话说文王到了南郊,见得围场,不由大惊道:“上大夫!这样的围场,为何设于此山?”

宜生马上欠身答曰:“今日千岁游春行乐,共幸春光。南将军已设此围场,待主公打猎,以畅心情,亦不枉行猎一番,君臣共乐。”

文王听说正色道:“大夫之言差矣!昔太古伏羲、黄帝不用茹毛,而称至圣,当时有首相名曰:风后,进茹毛与伏羲,伏羲道:『此鲜食,皆百兽之肉,吾人饿而食其内,渴而饮其血,以之为滋养之道。不知吾欲其生,忍彼死,此心何忍。我今不食禽兽之肉,宁食百草之粟,各全生命,以养天和,无伤无害。岂不为美?』

伏羲居洪荒之世,无百谷之美,尚不茹毛鲜食,猎杀百兽!况如今五谷可以养生,肥甘足以悦口,我与卿等踏春行乐,以赏此韶华风景。

今却要以孤王之乐,猎杀百兽,禽兽何辜,而遭此杀戮之惨?况且如今阳春乍启,正是万物生育之使,行此肃杀之事,此仁人所痛心者也。

古人当生不翦,体天地好主之仁,孤与卿等何行此不仁之事。岂是明君贤臣所为。速命南宫将围场去了!”

众将听罢传旨,文王道:“我与众卿在马上欢饮行乐,赏玩三春光景就好。”

却说文王正与一干臣僚将军行于郊外,赏玩三春美景,却听见渭水之盼,几个渔民歌唱:

“忆昔成汤扫桀时,十一征兮自葛始;堂堂正大应天人,正义一举民安止。今经六百有余年,祝网恩波将歇息;悬肉为杯酒为池,鹿台积血高千尺。内荒于色外荒禽,可叹四海皆呻吟;我曹本是四海客,洗耳不听亡国音。曰逐洪涛歌浩浩,夜视星斗垂孤钓;孤钓不知天地

宽,白头俯仰天地老。”——《封神演义》

文王在马上听渔人歌罢

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