第115章修真大法
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《练精化气》，《引气入体》，《练气化神》，《练神返虚》，《练虚合道》。然后便可成大罗金仙，成就不灭元始。而每个阶段的修仙又都分三层，暗合天地人三元。
《练精化气》，便是打通小周天、开天眼、凝成金丹，是以又分筑基、开光、金丹三小境界。炼成金丹，金丹化为元婴后，再修《引气入体》。
《引气入体》，则是以先天小周天引后天自然五行灵气入体，炼成元神，也分为元婴、出窍、合体三小境界。元婴修成元神，便可渡过天、地、人劫，成为天仙，这才修《炼气化神》。
《炼气化神》，则是指用先天后天二气煅炼元神，元神合体，静坐可游四方八极，元神出入神识海，自在逍遥，便是炼气化神。其分元化、离合、大成三小境界，炼气化神成，则修为太乙天仙大道，便算是太乙玄道初成。
如今圆日和玄月便是太乙天仙境界。而元玄其他的弟子，如扶桑子、云霄、碧霄、琼宵、六耳、大鹏、六耳、延生、羲和、毕方等都已经修到了炼神化虚的境界。已经是等同与太乙金仙的存在了。
这《炼神还虚》，则是指元神如太虚，心性和天道，此亦是太乙玄道精髓，其分空冥、寂灭、灵虚三个境界。
如今元玄几位弟子除了神农还是太乙天仙之外，其余都是太乙金仙，只是其中扶桑子已修至炼神还虚的最后一个境界，灵虚境界，最是道法深厚，其余也只有云霄、琼宵修到炼神化虚第二个境界——寂灭境，其余的碧霄、大鹏、六耳、延生、羲和、毕方也都刚至炼神还虚初境——空冥境。却是都和扶桑子差着老大一截。
元玄炼三魂、修元神大法，虽属独创，却毕竟是在太乙玄道衍化而成，每个弟子修道也都可以被归入正宗太乙玄道弟子划分境界中。
而五大境界，共十五个小境界，却是道法高低、法力修为却是有着很到差距。若是太乙天仙和太乙金仙相比以千倍计，那天仙则距太乙金仙则是无法计算了。而每个大境界中，却是道法法力修为相距并不遥远，若是有个稍强的法宝，甚至道法修为低的，反而斗法可能高于道法修为高者。
玄月口中说她和圆日联手击败了六耳，自然是算不得准，他们如今不过都是炼气化神的元化境界，不过刚刚将元神化出体外，元神还经受不起天火罡风，如何斗的过堂堂混世四猴的六耳！
六耳天生猴性，最喜欢捉弄他老师这两个孩子，自然是故意让给他们赢的。
不说这个，便说太乙玄道最后一个境界——《炼虚合道》。
《炼虚合道》，则为粉粹虚空，形神俱妙，与道合真，亦称实证空性，明心见性，万万劫不灭。其分大罗、大觉、混元三境界。
将元婴修为元神，炼成元神合体便成为天仙。此后《练气化神》，《练神返虚》，
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《练精化气》，《引气入体》，《练气化神》，《练神返虚》，《练虚合道》。然后便可成大罗金仙，成就不灭元始。而每个阶段的修仙又都分三层，暗合天地人三元。
《练精化气》，便是打通小周天、开天眼、凝成金丹，是以又分筑基、开光、金丹三小境界。炼成金丹，金丹化为元婴后，再修《引气入体》。
《引气入体》，则是以先天小周天引后天自然五行灵气入体，炼成元神，也分为元婴、出窍、合体三小境界。元婴修成元神，便可渡过天、地、人劫，成为天仙，这才修《炼气化神》。
《炼气化神》，则是指用先天后天二气煅炼元神，元神合体，静坐可游四方八极，元神出入神识海，自在逍遥，便是炼气化神。其分元化、离合、大成三小境界，炼气化神成，则修为太乙天仙大道，便算是太乙玄道初成。
如今圆日和玄月便是太乙天仙境界。而元玄其他的弟子，如扶桑子、云霄、碧霄、琼宵、六耳、大鹏、六耳、延生、羲和、毕方等都已经修到了炼神化虚的境界。已经是等同与太乙金仙的存在了。
这《炼神还虚》，则是指元神如太虚，心性和天道，此亦是太乙玄道精髓，其分空冥、寂灭、灵虚三个境界。
如今元玄几位弟子除了神农还是太乙天仙之外，其余都是太乙金仙，只是其中扶桑子已修至炼神还虚的最后一个境界，灵虚境界，最是道法深厚，其余也只有云霄、琼宵修到炼神化虚第二个境界——寂灭境，其余的碧霄、大鹏、六耳、延生、羲和、毕方也都刚至炼神还虚初境——空冥境。却是都和扶桑子差着老大一截。
元玄炼三魂、修元神大法，虽属独创，却毕竟是在太乙玄道衍化而成，每个弟子修道也都可以被归入正宗太乙玄道弟子划分境界中。
而五大境界，共十五个小境界，却是道法高低、法力修为却是有着很到差距。若是太乙天仙和太乙金仙相比以千倍计，那天仙则距太乙金仙则是无法计算了。而每个大境界中，却是道法法力修为相距并不遥远，若是有个稍强的法宝，甚至道法修为低的，反而斗法可能高于道法修为高者。
玄月口中说她和圆日联手击败了六耳，自然是算不得准，他们如今不过都是炼气化神的元化境界，不过刚刚将元神化出体外，元神还经受不起天火罡风，如何斗的过堂堂混世四猴的六耳！
六耳天生猴性，最喜欢捉弄他老师这两个孩子，自然是故意让给他们赢的。
不说这个，便说太乙玄道最后一个境界——《炼虚合道》。
《炼虚合道》，则为粉粹虚空，形神俱妙，与道合真，亦称实证空性，明心见性，万万劫不灭。其分大罗、大觉、混元三境界。
将元婴修为元神，炼成元神合体便成为天仙。此后《练气化神》，《练神返虚》，
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